 | |
| شعر رومانسي لمحمود رستم |
السبت، 23 نوفمبر 2013
اقوي شعر هجاء بالعامية
شعر هجاء بالعامية وتهديد
 |
| شعر هجاء لمحمود رستم |
للرد علي من هددني نظرا لاعمالي القوية في الشعر والرسم
الاثنين، 28 أكتوبر 2013
هل المرأة الجميلة فقط ترتدي النقاب
هل المرأة الجميلة فقط ترتدي النقاب
 |
| صور منقبات_محمود رستم |
يقول بعض الناس أنه يجب علي المرأة الجميلة فقط أن ترتدى النقاب !
موضوع نطرحه من باب اعتقاد البعض به ...
وهذا الأمر لبيان حقيقته علينا أن نجيب على تساؤلات افتراضية .. وإن كانت هامة:...
♥:::¸¸.•*´¨`*•.¸¸.:::♥
1- هل هناك دليل أونص علي ذلك ؟؟
جـ : لا
♥:::¸¸.•*´¨`*•.¸¸.:::♥
2- ماهو مقياس الجمال ؟ وكيف تُعرف المرأة الجميلة ؟
جـ : مقياس جمال المرأة لا ينضبط قط عند احد حيث أنه يختلف بإختلاف ثقافات الشعوب والأجناس . فما اراه انا جميلاً قد لا يراه غيري كذلك او العكس . لذا فإن هذا الاشتراط ليس مجحف فقط . بل معجز !
♥:::¸¸.•*´¨`*•.¸¸.:::♥
3- ماذا لو انتقبت المرأة الجميلة فقط ؟
جـ : ربما قد تحدث فتن لأن الغرض اصلا من الحجاب هو الستر .. فإن فعلنا فإننا بذلك نجعل لها علامة تميزها فتُعرف أنها حسناء فتثير النفوس تجاهها وربما يتتبعها أصحاب القلوب الضعيفة فيؤذونها . وهذا خلاف المراد من الحجاب اصلا !
♥:::¸¸.•*´¨`*•.¸¸.:::♥
4- ماذا لو ظنت نفسها غير جميلة ورآها الناس جميلة ؟
جـ : فربما تري الواحدة نفسها غير فاتنة فلا تتحجب تبعا لذلك الرأى ولكن يراها شخص فتسره ويُعجب بها وربما ترسخ صورتها في مخيلته وقد لا يكون قادرا علي الزواج منها او تكون هي متزوجة
♥:::¸¸.•*´¨`*•.¸¸.:::♥
5- ماذا تفعل المراة الجميلة المنتقبة إذا ذهب جمالها ؟
جـ : بحسب هذا الفهم فلزاما عليها ان تخلع نقابها فوراً بعد انتفاء الشرط عنها ! وهذا بالتأكيد سيجعلها تنتكس وتفقد عبادة كانت تقربها إلي الله
♥:::¸¸.•*´¨`*•.¸¸.:::♥
6- ما هو شعور المرأة غير الجميلة إذا أرادت أن تؤدي هذه العبادة ؟
جـ : بالتأكيد سيكون لذلك أثرا في نفسها كما أنها قد تتعرض للإنتقاد والاستهزاء لانها فعلت خلاف المفروض وفعلت ما ليس من حقها فعله ، وهذا مما ينافي روح الدين ومقاصد العبادات والتي اساسها تحقيق التقوي . غير انه قد ينمي عندها الإحساس بالتمييز وقد تعتقد أن دين الله يميز بين عباده علي امور لا دخل لهم بها اصلا !
♥:::¸¸.•*´¨`*•.¸¸.:::♥
ختاماً . يقول رب العزة : إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ .
ويقول النبي صلي الله عليه وسلم : إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم – رواه مسلم
فالإسلام دين عظيم لا يميز بين شكل أو هيئة او لون .. إنما التفاضل بين المؤمنين في التقوي التي محلها القلب ثم تصدقها اعمال الجوارح الظاهرة و اعمال القلوب الباطنة . وهذا من فضل الله علي أمة الإسلام .. والحمد لله علي نعمه التي لا تعد ولا تحصى
موضوع نطرحه من باب اعتقاد البعض به ...
وهذا الأمر لبيان حقيقته علينا أن نجيب على تساؤلات افتراضية .. وإن كانت هامة:...
♥:::¸¸.•*´¨`*•.¸¸.:::♥
1- هل هناك دليل أونص علي ذلك ؟؟
جـ : لا
♥:::¸¸.•*´¨`*•.¸¸.:::♥
2- ماهو مقياس الجمال ؟ وكيف تُعرف المرأة الجميلة ؟
جـ : مقياس جمال المرأة لا ينضبط قط عند احد حيث أنه يختلف بإختلاف ثقافات الشعوب والأجناس . فما اراه انا جميلاً قد لا يراه غيري كذلك او العكس . لذا فإن هذا الاشتراط ليس مجحف فقط . بل معجز !
♥:::¸¸.•*´¨`*•.¸¸.:::♥
3- ماذا لو انتقبت المرأة الجميلة فقط ؟
جـ : ربما قد تحدث فتن لأن الغرض اصلا من الحجاب هو الستر .. فإن فعلنا فإننا بذلك نجعل لها علامة تميزها فتُعرف أنها حسناء فتثير النفوس تجاهها وربما يتتبعها أصحاب القلوب الضعيفة فيؤذونها . وهذا خلاف المراد من الحجاب اصلا !
♥:::¸¸.•*´¨`*•.¸¸.:::♥
4- ماذا لو ظنت نفسها غير جميلة ورآها الناس جميلة ؟
جـ : فربما تري الواحدة نفسها غير فاتنة فلا تتحجب تبعا لذلك الرأى ولكن يراها شخص فتسره ويُعجب بها وربما ترسخ صورتها في مخيلته وقد لا يكون قادرا علي الزواج منها او تكون هي متزوجة
♥:::¸¸.•*´¨`*•.¸¸.:::♥
5- ماذا تفعل المراة الجميلة المنتقبة إذا ذهب جمالها ؟
جـ : بحسب هذا الفهم فلزاما عليها ان تخلع نقابها فوراً بعد انتفاء الشرط عنها ! وهذا بالتأكيد سيجعلها تنتكس وتفقد عبادة كانت تقربها إلي الله
♥:::¸¸.•*´¨`*•.¸¸.:::♥
6- ما هو شعور المرأة غير الجميلة إذا أرادت أن تؤدي هذه العبادة ؟
جـ : بالتأكيد سيكون لذلك أثرا في نفسها كما أنها قد تتعرض للإنتقاد والاستهزاء لانها فعلت خلاف المفروض وفعلت ما ليس من حقها فعله ، وهذا مما ينافي روح الدين ومقاصد العبادات والتي اساسها تحقيق التقوي . غير انه قد ينمي عندها الإحساس بالتمييز وقد تعتقد أن دين الله يميز بين عباده علي امور لا دخل لهم بها اصلا !
♥:::¸¸.•*´¨`*•.¸¸.:::♥
ختاماً . يقول رب العزة : إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ .
ويقول النبي صلي الله عليه وسلم : إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم – رواه مسلم
فالإسلام دين عظيم لا يميز بين شكل أو هيئة او لون .. إنما التفاضل بين المؤمنين في التقوي التي محلها القلب ثم تصدقها اعمال الجوارح الظاهرة و اعمال القلوب الباطنة . وهذا من فضل الله علي أمة الإسلام .. والحمد لله علي نعمه التي لا تعد ولا تحصى
شعر مسخرة عن الاعلام المصري
شعر مسخرة عن الاعلام المصري
 |
| شعر مسخرة الاعلام المصري_محمود رستم |
ياموتسيكل رايح فيـــن
دوامة تسير بدون عيـن
لاتشوف نور ولا خطــين.
تعطل ويقعوا في الطين
وتتباع ويكونوا مفلسـين
للشاعر محمود رستم
كاريكاتير مضحك عن معاناة الطلاب
كاريكاتير مضحك عن معاناة طلاب الهندسة
 |
| كاريكاتير مضحك عن معاناة الطلبة _محمود رستم |
لرسام الكاريكاتير محمود رستم
كاريكاتير عن ملخص الانقلاب العسكري
كاريكاتير عن سياسة الديمقراطية
 |
| كاريكاتير عن ملخص الانقلاب العسكري_محمود رستم |
لرسام الكاريكاتير ..محمود رستم......
كاريكاتير مضحك عن شهر رمضان
كاريكاتير مضحك عن شهر رمضان
 |
| كاريكاتير مضحك عن شهر رمضان_محمود رستم
|
_________________رستميات رمضانية _____________
قضاء نهار شهر رمضان علي افلام ومسلسلات او كليبات هابطة
فليعلم الجميع الصيام ليس صيام البطن فقط
...
يقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( رُبَّ صَائِمٍ حَظُّهُ مِنْ صِيَامِهِ الْجُوعُ وَالْعَطَشُ ، وَرُبَّ قَائِمٍ حَظُّهُ مِنْ قِيَامِهِ السَّهَرُ )) .
رسالة 247
الصيام هو صيام البطن للتحمل وصيام الجوارح للتجمل وكان التحمل والتجمل للاختبار فما كان الاختبار الا بالتحمل وما قُبل التحمل الا بالتجمل
يقول ابن القيم رحمه الله تعالى : " الصوم هو صوم الجوارح عن الآثام ، وصوم البطن عن الشراب والطعام ، فكما أن الطعام والشراب يقطعه ويفسده ، فهكذا الآثام تقطع ثوابه وتفسد ثمرته ، فتصيره بمنزلة من لم يصم " .
ربما امور بعض الناس نتعجب منها !!! عندما يسهر الليل كله ع افلام هابطة ومسلسات حتي يتسحر ثم يصحي في العصر ليكمل مشوار المشاهدة حتي المغرب ولا يقرأ قرأن او كتب دينية !!!
اقسم بالله هذا الشخص مخدوع برمضان غير رمضان الذي يقصده الحق سبحانه وتعالي فالحق يقصد بشهر رمضان انه شهر التقوي والمغفرة والقرأن وليلة القدر
انقوا الله اتقوا الله اتقوا الله فربما يكون اخر شهر تصومه فادرك ثوابه وعظمته
قضاء نهار شهر رمضان علي افلام ومسلسلات او كليبات هابطة
فليعلم الجميع الصيام ليس صيام البطن فقط
...
يقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( رُبَّ صَائِمٍ حَظُّهُ مِنْ صِيَامِهِ الْجُوعُ وَالْعَطَشُ ، وَرُبَّ قَائِمٍ حَظُّهُ مِنْ قِيَامِهِ السَّهَرُ )) .
رسالة 247
الصيام هو صيام البطن للتحمل وصيام الجوارح للتجمل وكان التحمل والتجمل للاختبار فما كان الاختبار الا بالتحمل وما قُبل التحمل الا بالتجمل
يقول ابن القيم رحمه الله تعالى : " الصوم هو صوم الجوارح عن الآثام ، وصوم البطن عن الشراب والطعام ، فكما أن الطعام والشراب يقطعه ويفسده ، فهكذا الآثام تقطع ثوابه وتفسد ثمرته ، فتصيره بمنزلة من لم يصم " .
ربما امور بعض الناس نتعجب منها !!! عندما يسهر الليل كله ع افلام هابطة ومسلسات حتي يتسحر ثم يصحي في العصر ليكمل مشوار المشاهدة حتي المغرب ولا يقرأ قرأن او كتب دينية !!!
اقسم بالله هذا الشخص مخدوع برمضان غير رمضان الذي يقصده الحق سبحانه وتعالي فالحق يقصد بشهر رمضان انه شهر التقوي والمغفرة والقرأن وليلة القدر
انقوا الله اتقوا الله اتقوا الله فربما يكون اخر شهر تصومه فادرك ثوابه وعظمته
كتبه .......الكاتب محمود رستم
معني الطيبون للطيبات
فلسفة الطيبون للطيبات
 |
| معني الطيبون للطيبات _محمود رستم |
---*********** الطيبون للطيبات*************----
قال الله تعالى:" الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ"
...
رسالة 290
(يتزوج الرجل من امرأة لهما نفس التطبيق لما يعرفونه ونفس القلب لما يحملونه بهذه المعرفة )
بمعني رجل يعرف مثلا من الشرع 30 ويطبق 10 فقط
فالغالب المشهود ان يتزوج بامراة لها نفس التطبيق وليس شرط نفس المعرفة فلو تعرف من الشرع 90 فتطبق 30 فقط وليس بالظبط لكن دراسة تقريبة للواقع فانظر لمن حولك او اقرأ التاريخ
**************************
رسالة 291
(فلسفة ان يلتقي الطيب بالطيبة تكمن في اجتهاد كلا منهما ان يتلاقا بشريك حياة طيب مثلهما )
يعني فلسفة هذا التلاقي عندما كان هذا الشاب الطيب مثلا يدعو ربه او يحرص علي اختيار طيبة ويصلي الاستخارة بنية خالصة كان علي الوجه المقابل هي تدعو وتستخير ربها ان يرزقها يطيب مخلص ..فالحق سبحانه وتعالي يييسر لهما التلاقي لانه مجيب من دعاه وصلي لا ستخارته
**************************
فلقد نزلت الاية الكريمة لبراءة السيدة عائشة عندما اتهموها اهل الباطل
فالرسول صلي الله عليه وسلم طيبا فتزوج السيدة الطيبة عائشة لكن ليست طيبة كطيبة الرسول الحبيب فهو بحر العلوم والطيبة والتطبيق الكلي لما يتعلمه
**************************
ولا تنسي اخيرا اخي العزيز
**************************
رسالة 292
(( ان الله يفعل ما يريد ولكل فعل اية وحكمة ولا يخطر بالك متي وكيف تكون الاية فهو القدير الحكيم ))
بمعني ليست هناك احكام وقوانين تظبط وتتحكم في قدرة الله سبحانه وتعالي
فعندما خُلق عيسي بدون اب وبكلمته فهناك الحكمة بالرغم انها ليست من قوانين البشر المعتادة والمعروفة لكن قدرة الله وايته تكون بكلمة كن فيكون
فربما زواجك من امرأة ليست طيبة واجتهدت بالدعاء والصلاة لله بالزوجة الطيبة ربما هناك حكمة من الله او ادخارها لك في الاخرة او ربما جعلك الله هداية لها بك وهو الحكيم العليم
والله اعلم
قال الله تعالى:" الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ"
...
رسالة 290
(يتزوج الرجل من امرأة لهما نفس التطبيق لما يعرفونه ونفس القلب لما يحملونه بهذه المعرفة )
بمعني رجل يعرف مثلا من الشرع 30 ويطبق 10 فقط
فالغالب المشهود ان يتزوج بامراة لها نفس التطبيق وليس شرط نفس المعرفة فلو تعرف من الشرع 90 فتطبق 30 فقط وليس بالظبط لكن دراسة تقريبة للواقع فانظر لمن حولك او اقرأ التاريخ
**************************
رسالة 291
(فلسفة ان يلتقي الطيب بالطيبة تكمن في اجتهاد كلا منهما ان يتلاقا بشريك حياة طيب مثلهما )
يعني فلسفة هذا التلاقي عندما كان هذا الشاب الطيب مثلا يدعو ربه او يحرص علي اختيار طيبة ويصلي الاستخارة بنية خالصة كان علي الوجه المقابل هي تدعو وتستخير ربها ان يرزقها يطيب مخلص ..فالحق سبحانه وتعالي يييسر لهما التلاقي لانه مجيب من دعاه وصلي لا ستخارته
**************************
فلقد نزلت الاية الكريمة لبراءة السيدة عائشة عندما اتهموها اهل الباطل
فالرسول صلي الله عليه وسلم طيبا فتزوج السيدة الطيبة عائشة لكن ليست طيبة كطيبة الرسول الحبيب فهو بحر العلوم والطيبة والتطبيق الكلي لما يتعلمه
**************************
ولا تنسي اخيرا اخي العزيز
**************************
رسالة 292
(( ان الله يفعل ما يريد ولكل فعل اية وحكمة ولا يخطر بالك متي وكيف تكون الاية فهو القدير الحكيم ))
بمعني ليست هناك احكام وقوانين تظبط وتتحكم في قدرة الله سبحانه وتعالي
فعندما خُلق عيسي بدون اب وبكلمته فهناك الحكمة بالرغم انها ليست من قوانين البشر المعتادة والمعروفة لكن قدرة الله وايته تكون بكلمة كن فيكون
فربما زواجك من امرأة ليست طيبة واجتهدت بالدعاء والصلاة لله بالزوجة الطيبة ربما هناك حكمة من الله او ادخارها لك في الاخرة او ربما جعلك الله هداية لها بك وهو الحكيم العليم
والله اعلم
كتبه ........محمود رستم
كيف تختار الامر بشكل صحيح
كيف تختار الامر بشكل صحيح
 |
| صور صلاة الاستخارة محمود رستم |
استطيع القول ان اكثر الناس حاجة لمعرفة صلاة الاستخارة هم الطلبة الخرجيين لان المتخرج يسلك طريق المسئولية وطريق حياته وايضا مع اختيار شريك حياته لمساعدة بعضهما البعض لتحقيق الهدف المشترك والمطلوب
لان
رسالة 268
(( الدنيا ليست دار نظر لمتاع زائل انما دار جمع لمتاع هائل))
...
رسالة 269
(( الدنيا ليست دار للتجمل وانما دار للتحمل ))
رسالة 270
((من تحمل محنة الدنيا نال تجمل منحة الاخرة ))
رسالة 271
((من قام بنية خالصة لاستخارة رب العالمين ثم استشارة اهل العارفين جعل الله له في استخارته نورا و في اهل العارفين هداية وفي عقله صوابا وفي أمره توكيلا ومعونة منه سبحانه ))
__________________________
**فما هي صلاة الاستخارة
هي صلاة سنة عن النبي صلي الله عليه وسلم وهي ركعتان كان يصليها عندما يحتار في امر ما فيقوم لصلاتها واستخارة رب العالمين في هذا الامر وكانت في كل اموره
فقد قال الحبيب
إذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلْ : ( اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ , وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ , وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ , وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ , وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ , اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك ) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ : عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ , فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ , اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك ) شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ : عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ , فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ . وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ ) وَفِي رواية ( ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ)
كيف
باختصار هي ركعتان والدعاء يكون بعد الصلاة لذكر الحبيب (ثم ) التتابعية في الامر في قوله ((إذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ( ثُمَّ) لِيَقُلْ))
__________________________
رسالة 272
(( كلما زاد اليقين في استخارة الله لامر ما كلما زاد اليقين في اختيار الصواب لهذا الامر ))
** فياشباب المستقبل
رسالة 273
(( الهدف يصنع طريق حياة خالدة العارفين و الهدف ليس اتجاه واحد انما شجرة متفرعة الاهداف فهدف زوجتك فرع من هدفك وهدف واولادك فرع من هدفك فالزم الاستخارة واستشارة اهل العارفين والزم اليقين والاخلاص لله عند اختيار امور حياتك من وظيفة او زوجةوفي كل امور حياتك ))
مع تحيات الكاتب محمود رستم
لان
رسالة 268
(( الدنيا ليست دار نظر لمتاع زائل انما دار جمع لمتاع هائل))
...
رسالة 269
(( الدنيا ليست دار للتجمل وانما دار للتحمل ))
رسالة 270
((من تحمل محنة الدنيا نال تجمل منحة الاخرة ))
رسالة 271
((من قام بنية خالصة لاستخارة رب العالمين ثم استشارة اهل العارفين جعل الله له في استخارته نورا و في اهل العارفين هداية وفي عقله صوابا وفي أمره توكيلا ومعونة منه سبحانه ))
__________________________
**فما هي صلاة الاستخارة
هي صلاة سنة عن النبي صلي الله عليه وسلم وهي ركعتان كان يصليها عندما يحتار في امر ما فيقوم لصلاتها واستخارة رب العالمين في هذا الامر وكانت في كل اموره
فقد قال الحبيب
إذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلْ : ( اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ , وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ , وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ , وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ , وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ , اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك ) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ : عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ , فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ , اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك ) شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ : عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ , فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ . وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ ) وَفِي رواية ( ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ)
كيف
باختصار هي ركعتان والدعاء يكون بعد الصلاة لذكر الحبيب (ثم ) التتابعية في الامر في قوله ((إذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ( ثُمَّ) لِيَقُلْ))
__________________________
رسالة 272
(( كلما زاد اليقين في استخارة الله لامر ما كلما زاد اليقين في اختيار الصواب لهذا الامر ))
** فياشباب المستقبل
رسالة 273
(( الهدف يصنع طريق حياة خالدة العارفين و الهدف ليس اتجاه واحد انما شجرة متفرعة الاهداف فهدف زوجتك فرع من هدفك وهدف واولادك فرع من هدفك فالزم الاستخارة واستشارة اهل العارفين والزم اليقين والاخلاص لله عند اختيار امور حياتك من وظيفة او زوجةوفي كل امور حياتك ))
شعر الفارس ينزل في الميدان
شعر الفارس ينزل في الميدان
 |
| شعر عن الثورة محمود رستم
|
ويتم...القتل ..والاعتقال.......والصاق تهمة الارهاب لاي شخص ..في عهد الظالم سيسي
للشاعر محمود رستم
ما لاتعرفه عن صور الحداد السوداء
ما لا تعرفه عن صور الحداد السوداء
 |
| صورة حداد |
متزعلش وهقلك ليه ..بس اغلب الناس غيرت صورتها للحداد
يمكن موضوع غريب !!!....بس اقرأ للاخر ..
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) فهذه البدع ليست من أمر الإسلام في شئ
__________________________
معني ...الحداد...
هو الامتناع
ففي الشرع هي (المرأة )التي تحد علي الميت بالامتناع عن الزينة من ملابس زينة او كحل او ما شابه من مكياج والتطيب من عطر وغيره وعدم الخروج من البيت الا لضرورة لمدة محددة...
--------------------------
لمن..؟؟؟
قال الشيخ صالح الفوزان في فتوى له
: (الإحداد إنما هو في حق النساء فقط لا في حق الرجال، فالرجال لا يجوز لهم أن يحدوا على ميت)
__________________________
حكمه
ثم قال: (إذن فالزوجة يجب عليها الإحداد في مدة عدة الوفاة، وأما غير الزوجة من بقية النساء فإنه يباح لهن الإحداد على الميت ثلاث أيام فقط، أما الرجال فإنهم لا يحدون بحال من الأحوال).
يعني الوجوب للزوج اما غير الزوج فهو ليس واجبا لكن مباح
__________________________
المدة..؟؟؟
**((اربعة اشهر وعشرة)) ...لمن توفي زوجها ..وتسمي العدة
(وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ )
**((ثلاثة ايام )) ..لغير الزوج
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشراً ) وهذا متفق عليه
__________________________
هل يشترط اللون الاسود ؟؟
لا والف لا فلا اصل للاسود في الحداد وانما
المقصود هو الامتناع عن الملابس الزينة وليس الذهاب كليا للاسود
ولكن ع حسب عرف البلد والمكان للتعبير عن الحداد المهم الملابس الخالية من الزينة والفرح بها
__________________________
الحداد الرسمي:
حداد الشهداء او الزعماء او الملوك او الشيوخ لا اصل له فليس من سنة النبي انه اعلن حالة الحداد علي الشهداء بعد اي غزوة مثلا او صحابي له...
فتلك امور ليست من الاسلام
__________________________
اللي هيتفلسف ويقول صورة الفيس بوك هكذا وليس انا الذي لبس اسود فهو مجرد رمز للحزن والحداد ؟؟؟
اخي الحبيب الفيس بوك هو اداة للعنوان الشخص وحامله فصورته الشخصية تعبر عن عنوانه ورمزه فاذا وضع صوره الحداد كأنه يعلن حالة الحداد للمجتمع الالكتروني المتصل معه = حالة الحداد بلبس اسود امام الناس في المجتمع الاخر
__________________________
الحكمة وحسن التصرف هي :
ع الفيس بوك انك
تنزل صورة دعاء لهم
صورة صلاح للامة
صورة تذكير بالدعاء لجميع الاموات
..
..
..
..
لان ...رسالة (_راجع كتاب رسائل رستمية_)
((الفيس بوك شبكة تنفس عظيمة للفكر ويعيبها ثقب الدردشة بها ))
مع تحيات محمود رستم
يمكن موضوع غريب !!!....بس اقرأ للاخر ..
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) فهذه البدع ليست من أمر الإسلام في شئ
__________________________
معني ...الحداد...
هو الامتناع
ففي الشرع هي (المرأة )التي تحد علي الميت بالامتناع عن الزينة من ملابس زينة او كحل او ما شابه من مكياج والتطيب من عطر وغيره وعدم الخروج من البيت الا لضرورة لمدة محددة...
--------------------------
لمن..؟؟؟
قال الشيخ صالح الفوزان في فتوى له
: (الإحداد إنما هو في حق النساء فقط لا في حق الرجال، فالرجال لا يجوز لهم أن يحدوا على ميت)
__________________________
حكمه
ثم قال: (إذن فالزوجة يجب عليها الإحداد في مدة عدة الوفاة، وأما غير الزوجة من بقية النساء فإنه يباح لهن الإحداد على الميت ثلاث أيام فقط، أما الرجال فإنهم لا يحدون بحال من الأحوال).
يعني الوجوب للزوج اما غير الزوج فهو ليس واجبا لكن مباح
__________________________
المدة..؟؟؟
**((اربعة اشهر وعشرة)) ...لمن توفي زوجها ..وتسمي العدة
(وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ )
**((ثلاثة ايام )) ..لغير الزوج
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشراً ) وهذا متفق عليه
__________________________
هل يشترط اللون الاسود ؟؟
لا والف لا فلا اصل للاسود في الحداد وانما
المقصود هو الامتناع عن الملابس الزينة وليس الذهاب كليا للاسود
ولكن ع حسب عرف البلد والمكان للتعبير عن الحداد المهم الملابس الخالية من الزينة والفرح بها
__________________________
الحداد الرسمي:
حداد الشهداء او الزعماء او الملوك او الشيوخ لا اصل له فليس من سنة النبي انه اعلن حالة الحداد علي الشهداء بعد اي غزوة مثلا او صحابي له...
فتلك امور ليست من الاسلام
__________________________
اللي هيتفلسف ويقول صورة الفيس بوك هكذا وليس انا الذي لبس اسود فهو مجرد رمز للحزن والحداد ؟؟؟
اخي الحبيب الفيس بوك هو اداة للعنوان الشخص وحامله فصورته الشخصية تعبر عن عنوانه ورمزه فاذا وضع صوره الحداد كأنه يعلن حالة الحداد للمجتمع الالكتروني المتصل معه = حالة الحداد بلبس اسود امام الناس في المجتمع الاخر
__________________________
الحكمة وحسن التصرف هي :
ع الفيس بوك انك
تنزل صورة دعاء لهم
صورة صلاح للامة
صورة تذكير بالدعاء لجميع الاموات
..
..
..
..
لان ...رسالة (_راجع كتاب رسائل رستمية_)
((الفيس بوك شبكة تنفس عظيمة للفكر ويعيبها ثقب الدردشة بها ))
مع تحيات محمود رستم
كيف تعيش الحياة بواقعيتها
كيف تعيش الحياة
 |
| طفلة صغيرة لمحمود رستم |
رسالة 346
(( عش الحياة بواقعيتها ,وابسط يدك للناس ودا ,وابتسم لهم فالابتسامة تجف غضبا من حولك وتخف غضبا من نفسك, فالهدف اسمي والطريق واحد والبس نظارة الحق حتي تري كل شئ حقا ))
رسالة 347...
((ازرع لاخيك جسرا من الامل تزيل عنه كثيرا من الالم ))
رسالة 348
((اجعل كل الناس بمثابة اهلك تجد مجتمعا كتلة واحدة الالم يصيب الكل والفرح يعم الكل))
رسالة 349
(( اخدع كبريائك في تقدير من حولك فالكرامة نبتت جذورها الاولي في تقدير مواقف الرجال ومحاسن ))
رسائل .................من كتاب رسائل رستمية لمحمود رستم
(( عش الحياة بواقعيتها ,وابسط يدك للناس ودا ,وابتسم لهم فالابتسامة تجف غضبا من حولك وتخف غضبا من نفسك, فالهدف اسمي والطريق واحد والبس نظارة الحق حتي تري كل شئ حقا ))
رسالة 347...
((ازرع لاخيك جسرا من الامل تزيل عنه كثيرا من الالم ))
رسالة 348
((اجعل كل الناس بمثابة اهلك تجد مجتمعا كتلة واحدة الالم يصيب الكل والفرح يعم الكل))
رسالة 349
(( اخدع كبريائك في تقدير من حولك فالكرامة نبتت جذورها الاولي في تقدير مواقف الرجال ومحاسن ))
الأحد، 27 أكتوبر 2013
ماهو افضل حزب سياسي الان
ماهو افضل حزب سياسي الان
 |
| حزب الراية افضل واقوي حزب |
اعيش وحديدا ولا اعيش منافقا
المقال الذي بسببه قاطعني بعض شباب الاخوان والسلفية وخاصة المدينة الجامعية بل بعضهم شتمني
....................واشهدو
لكن مع الحق يهون كل شئ ....حتي لو كنت وحيدا
حتي لو بعدوا عني كل الاصدقاء ففي الجنة خير الاصدقاء
حتي لو بعدوا عني كل الاقرباء ففي الجنة خير الاقرباء
حتي لو بعدوا عني كل الاحباب ففي الجنة خير الاحباب
حتي ولو بسبب الحق بعدت النساء ففي الجنة الحور العين ^_*
لكن لو بعدت عني الجنة لن اجد الا النار ....النار ...النار
....اقرأ واشهد بنفسك المقال....................
لماذا اختارت الراية ...ولم اختار الاخرين؟؟؟؟؟؟؟؟؟....مهم جدا
وانشر لو اقتنعت بشرط القراءة للاخر
اختصارا في الكلام
هذه الاحزاب وهي النور والحريةةالعدالة والتنمية تم اعلانها ولم يتحرك فكري وتأييدي نحوها الا للضرورة وهي ما تفرض علي المرء الفقه الاختياري والذكاء الواقعي ان اختار اقل مايضر واكثر ما يفيد
اري احد يسأل
لماذا عندما تم انشاء حزب الراية تحركت له بكل تأييد ومشاركة؟؟
لان الاحزاب التي ذكرتها دفعتها احزاب دينية
*الاخوان المسلمون دفعوا بحزب الحرية والعدالة
*السلفية دفعت بحزب النور
*الجماعة دفعت بحزب البناء والتنمية
اما حزب الراية فلم يدفعه حزب معين بل دفعه جوهر الاسلام ككل
ازاي ممكن توضح ؟؟؟
اولا من باب الحق لا اجد في كتب العلم مايحرم تلك المسميات لهم سواء سلفية او اخوان او جماعة.....
وايضا من باب العلم ان ليس في كتب العلم ما يدفع لتلك المسميات وبدونها اخطأ المرء طريقه ...اذن المعادلة واضحة (ركز)
ثانيا ان الاصول التي تعلمنا الطريق القويم موجودة وتستنبط في فعل رزين قويم
_____________________مهم جدا__________________
*****لا اري حرمانية لتلك الاسامي لكن اري في تلك المسميات والتحزب الاتي:
***(((1)))) التفرقة في بعض المنهج الديني المستقيم تبعا لرؤية تعصبية لسير طريق الحزب في تنافسه مع الحزب الاخر
..والواقع يشهد لاختلاف واضح في منهج كلا من الاخوان او السلفية او الجماعة..
مثلا الاخوان تجد في فكرهم تسيب في بعض الامور بحجة النجاح في طريقهم ..والجماعة ايضا تجد من بعضهم العنف في التغيير ..والسلفية تجد في بعض منهم التكبر ورؤية الصواب فيهم فقط وهم الفرقة الناجية...
(((الواقع حولي)))
هناك شيخ سلفي معروف قام لاعطاء درس في احد المساجد ..فوجده اخواني انه يعطي الدرس في مسجدهم ..فقام الاخواني بقطعه قائلا له..لاتعطي الدرس هنا..فكل له نشاط وكل له مكان ..وده مسجدنا ونشاطنا فيه.....((((لا تعليق )))
وفي المقابل هذا الشيخ وغيره يقومون باتهام الاخوان بالضلال والمبتدعة في مساجدهم ..وانا اعرف تلك المشايخ وتلك الاحداث
يعني الواقع يشهد تماما بنتيجة التحزب والتفرقة للاسم
اما يعقلاء من هم بعيدون عنهم لاتجد فيهم ذلك ولا تعصب ملزم لطريق لهم بل لطريق واحد شامل هو الطريق الذي رسمه الحبيب فقط صلوا عليه
***((2)))- توليد التعصب الانتمائي المكروه بينهم والتنافس
.(((.والواقع حولي)))يشهد لذلك ..ابسط مثال ..الجدال الشديد بين طلبتهم وهذا مارأيته بنفسي سواء شتيمة او علو صوت او هجوم بعض علي الفيس..اما الواقع العام ..فرجالهم السياسيين تجدون طبعا ذلك واضحا
وذلك ما يؤكده التحليل النفسي تماما..
والله حدث هذا ايضا ..
قام بعض طلبة السلفية بعدم السلام علي الاخوان او الذهاب لايقاظهم في صلاة الفجر ....لا تعليق
طعبا تعرفون اسلوب مشجعي الاهلي والزمالك ..مثال تعصبي
لان ذلك فطرة جوهرية علي النفس
***((3))- الشبهة العامة والنظرة اليهم او التعليق عليهم
بسبب تحزبهم او تفرقتهم بالاسم ..انا يمكن اراهم كويسين لكن نسبة كبيرة جدا تري غير ذلك لمفهوم التفرقة وعندما تعلق او تهاجمهم تبيح لهم الذاتية الفكرية ان يهاجموهم كمنهج وكفرقة وليس كاسلام شامل ..كقولهم سلفية متخلفة وعقيمة الفكر او اخوان منحرف او جماعة متعصبة ..وفي المقابل لن يستطيعوا ان يقولوا اسلاميين كذا وكذا وكذا..راجع الاحداث وشاهد التعليق ..(((ركز)))
راجع الاعلام واو الجرائد او في كل مكان رأي وتعليق العامة عليهم؟؟؟
***((4))..توليد نفس الفكرة لمحمل غرض اسمهم
..يعني اخذ الناس قدوة في ذلك الاسم وفعل مثلهم
موقف واقعي حدث معي ..عندما كنت في نقاش وجدال مع احد الطلبة السلفية
قال لي هذا الاسم ..للتفرقة وجعل منهج واضح وهي الفرقة الناجية بمنهج السلف الصالح ...
قلت له انا والله استطيع فعل ذلك دون اسم وتحزب^_^..وثانيا قياسا لمفهومك بالاسم.,,ستجد خلال ايام قصيرة ..ما يفعلون مثلكم قياسا لفهمكم ..مثلا هتجد الموحدون ..ويقولون مثلكم نحن كنا لنكون موحدين لله صافيين وفرقة ناجية موحدة
والله ثم والله ..بعد بضع ايام ..وجدت ورقة مكتوب عليها...((الموحدين دعوتنا فاتبعنا))...قلت سبحان الله..فمسكت الورقة وضحكت وقلت لفلان مارأيك ؟؟؟....ومن ساعتها قاطعوني بعضهم ؟؟...
***(((5)))
توليد شعور معين تجاه الاخرين
كشعور الاخ مع ابن العم يعني انا اخواني فاخدم اخواني مثلي اولا ...وده بديهي جدا جدا وتؤيده النزعة الفطرية للذات النفسية....
__________________________
شفتوا التحزب الديني شكله ايه وما يسبب وناتج الاسم ؟؟؟؟؟
فالحق قال في كتابه العزيز..((..هو سماكم المسلمين من قبل ..))
وقال الحبيب .......((...ما انا علبه واصحابي...))
يعني لا اخواني او سلفي او تبليغي او برتقالي او بطيخي
وعلشان كده انا اختارت ((الراية ))التي تهدف لمصلحة الاسلام ككل وليس مصلحة حزب وتعصب لفرقة معينة اتخذوا مع بعضهم اسما وحزبا مفرقا عن بقية المسلمينكلا من الاخوان او السلفية او الجماعة..
المقال الذي بسببه قاطعني بعض شباب الاخوان والسلفية وخاصة المدينة الجامعية بل بعضهم شتمني
....................واشهدو
لكن مع الحق يهون كل شئ ....حتي لو كنت وحيدا
حتي لو بعدوا عني كل الاصدقاء ففي الجنة خير الاصدقاء
حتي لو بعدوا عني كل الاقرباء ففي الجنة خير الاقرباء
حتي لو بعدوا عني كل الاحباب ففي الجنة خير الاحباب
حتي ولو بسبب الحق بعدت النساء ففي الجنة الحور العين ^_*
لكن لو بعدت عني الجنة لن اجد الا النار ....النار ...النار
....اقرأ واشهد بنفسك المقال....................
لماذا اختارت الراية ...ولم اختار الاخرين؟؟؟؟؟؟؟؟؟....مهم جدا
وانشر لو اقتنعت بشرط القراءة للاخر
اختصارا في الكلام
هذه الاحزاب وهي النور والحريةةالعدالة والتنمية تم اعلانها ولم يتحرك فكري وتأييدي نحوها الا للضرورة وهي ما تفرض علي المرء الفقه الاختياري والذكاء الواقعي ان اختار اقل مايضر واكثر ما يفيد
اري احد يسأل
لماذا عندما تم انشاء حزب الراية تحركت له بكل تأييد ومشاركة؟؟
لان الاحزاب التي ذكرتها دفعتها احزاب دينية
*الاخوان المسلمون دفعوا بحزب الحرية والعدالة
*السلفية دفعت بحزب النور
*الجماعة دفعت بحزب البناء والتنمية
اما حزب الراية فلم يدفعه حزب معين بل دفعه جوهر الاسلام ككل
ازاي ممكن توضح ؟؟؟
اولا من باب الحق لا اجد في كتب العلم مايحرم تلك المسميات لهم سواء سلفية او اخوان او جماعة.....
وايضا من باب العلم ان ليس في كتب العلم ما يدفع لتلك المسميات وبدونها اخطأ المرء طريقه ...اذن المعادلة واضحة (ركز)
ثانيا ان الاصول التي تعلمنا الطريق القويم موجودة وتستنبط في فعل رزين قويم
_____________________مهم جدا__________________
*****لا اري حرمانية لتلك الاسامي لكن اري في تلك المسميات والتحزب الاتي:
***(((1)))) التفرقة في بعض المنهج الديني المستقيم تبعا لرؤية تعصبية لسير طريق الحزب في تنافسه مع الحزب الاخر
مثلا الاخوان تجد في فكرهم تسيب في بعض الامور بحجة النجاح في طريقهم ..والجماعة ايضا تجد من بعضهم العنف في التغيير ..والسلفية تجد في بعض منهم التكبر ورؤية الصواب فيهم فقط وهم الفرقة الناجية...
(((الواقع حولي)))
هناك شيخ سلفي معروف قام لاعطاء درس في احد المساجد ..فوجده اخواني انه يعطي الدرس في مسجدهم ..فقام الاخواني بقطعه قائلا له..لاتعطي الدرس هنا..فكل له نشاط وكل له مكان ..وده مسجدنا ونشاطنا فيه.....((((لا تعليق )))
وفي المقابل هذا الشيخ وغيره يقومون باتهام الاخوان بالضلال والمبتدعة في مساجدهم ..وانا اعرف تلك المشايخ وتلك الاحداث
يعني الواقع يشهد تماما بنتيجة التحزب والتفرقة للاسم
اما يعقلاء من هم بعيدون عنهم لاتجد فيهم ذلك ولا تعصب ملزم لطريق لهم بل لطريق واحد شامل هو الطريق الذي رسمه الحبيب فقط صلوا عليه
***((2)))- توليد التعصب الانتمائي المكروه بينهم والتنافس
.(((.والواقع حولي)))يشهد لذلك ..ابسط مثال ..الجدال الشديد بين طلبتهم وهذا مارأيته بنفسي سواء شتيمة او علو صوت او هجوم بعض علي الفيس..اما الواقع العام ..فرجالهم السياسيين تجدون طبعا ذلك واضحا
وذلك ما يؤكده التحليل النفسي تماما..
والله حدث هذا ايضا ..
قام بعض طلبة السلفية بعدم السلام علي الاخوان او الذهاب لايقاظهم في صلاة الفجر ....لا تعليق
طعبا تعرفون اسلوب مشجعي الاهلي والزمالك ..مثال تعصبي
لان ذلك فطرة جوهرية علي النفس
***((3))- الشبهة العامة والنظرة اليهم او التعليق عليهم
راجع الاعلام واو الجرائد او في كل مكان رأي وتعليق العامة عليهم؟؟؟
***((4))..توليد نفس الفكرة لمحمل غرض اسمهم
موقف واقعي حدث معي ..عندما كنت في نقاش وجدال مع احد الطلبة السلفية
قال لي هذا الاسم ..للتفرقة وجعل منهج واضح وهي الفرقة الناجية بمنهج السلف الصالح ...
قلت له انا والله استطيع فعل ذلك دون اسم وتحزب^_^..وثانيا قياسا لمفهومك بالاسم.,,ستجد خلال ايام قصيرة ..ما يفعلون مثلكم قياسا لفهمكم ..مثلا هتجد الموحدون ..ويقولون مثلكم نحن كنا لنكون موحدين لله صافيين وفرقة ناجية موحدة
والله ثم والله ..بعد بضع ايام ..وجدت ورقة مكتوب عليها...((الموحدين دعوتنا فاتبعنا))...قلت سبحان الله..فمسكت الورقة وضحكت وقلت لفلان مارأيك ؟؟؟....ومن ساعتها قاطعوني بعضهم ؟؟...
***(((5)))
توليد شعور معين تجاه الاخرين
__________________________
شفتوا التحزب الديني شكله ايه وما يسبب وناتج الاسم ؟؟؟؟؟
فالحق قال في كتابه العزيز..((..هو سماكم المسلمين من قبل ..))
وقال الحبيب .......((...ما انا علبه واصحابي...))
يعني لا اخواني او سلفي او تبليغي او برتقالي او بطيخي
وعلشان كده انا اختارت ((الراية ))التي تهدف لمصلحة الاسلام ككل وليس مصلحة حزب وتعصب لفرقة معينة اتخذوا مع بعضهم اسما وحزبا مفرقا عن بقية المسلمينكلا من الاخوان او السلفية او الجماعة..
فلسفة سر جاذبية النقاب
فلسفة سر جاذبية النقاب
 |
| فلسفة سر جاذبية النقاب |
فلسفة سر جاذبية النقاب .....
__________________________
رسالة 343
(( سترت جمالها بالنقاب فجعل الله لها جمالا من الجنة لا تراه الا عين خافت الله ))
...
ركز ....حتي لا تقول كيف منتقبة وكيف لها جاذبية ..فاذن النقاب مفتن ولا يجوز ؟؟؟
..ركز في جملة
((جمالا لا تراه الا عين خافت الله))
.فهو مستور
.وطالما لا تراه الا عين خافت الله..اذن الرؤية والادراك بالرؤية كالادراك مثلا بنسمة نعيم من الجنة دون رؤية للجنة ..
الحكمة الخفية انها محمية من العين الخبيثة التي تعودت النظر الي النساء فتعودت الجلوس في الطريق ...وهكذا ..فحماه الله ..وجعلها جوهرة عفيفة لا يدركها الا عين خافت الله ولم تتعود النظر الي المتبرجات .....
...اي في النقاب ستر وحفظ وهي اقرب لمن يتقي الله ويدرك حيائها ويصونها ....
__________________________
اذن من الفلسفة الخفيةايضا
هناك شئ عجيب لك عندما اقول لك
((هناك فرق بين فتنة الي وفتنة عن ))
..فالنقاب فتنة ؟؟....كيف ؟؟
انا شخصيا
في (ملكة ذهني) ادراك كبير ناحية النقاب وقدر كبير ناحية من تردي النقاب ...والله لا ابالغ عندما اقول لكم..
عندما اري منتقبة ..كأني رأيت ملكة في عصرنا فتغيرت جلستي الي جلسة تقدير للملكة وحاشيتها ..او كأني اري حورية هبطت من الجنة الي الارض ...
اذن فالفتنة هنا فتنة محمودة ..كيف؟؟
لان بهذا الادراك والجو المحيط فتنك الي عدم الفتنة بالمتبرجات..التي حولنا ايضا ....كيف ؟؟
اي كيف بوجود ملكة انظر الي متبرجة لا قيمة لها ...فالادراك يرهب الادراك الذي تولد بالفطرة لانه ادراك لما هو اكبر ...
__________________________
وانتبه ليس كل منتقبة لها قدر فالتي ترديه نفاقا يظهر نفاقها لمن عينه تعودت علي رؤية الحق
__________________________
اكرر اخي حتي لا تفهم خطأ
هناك فتنة للمعاصي وهناك فتنة عن المعاصي بوجود الادراك الذي قهر الادراك الفطري بادراك كبير لما هو اكبر
تأمل هذا الشعر
كنت في حالي ســـــائرا........ولا اجعل للفكر ابوابا تشغله
وهل ابواب العفة تشغلنا ؟.......كـان للسؤال شرفا يشــرفه
فنور العفاف يشع رائـحة .......في السماء شر غمام تزيله
ومرحبا لعفة تشغل قلبنا ...... عن ظلام فيه بقوة تســــقطه
فلا تلموها لعـفتها ولكن ........لـوموا من كـان تاجه لـــبسه
فرائحة العفة تفتنني عن....... قاع مـر قعره وللمرء يــــذله
فالتقـي والعفاف نور لمن...... اراد خــير متاع له وينتظره
كلمات محمود رستم
______________
اكرر للمرة الثالثة لا تفهم خطأ وركز جيدا في الكلام والموضوع فليس فتنة للمعاصي
خير مثال اخي
مثل الادراك بشهر رمضان ..وعظمته ففتنك له وابعدك عن المعاصي
فهي المرآة العفيفة تفتنك عن المتبرجة وتجعلك تقول يارب زوجني مثلها ..فتطيع الله ..وتتذكر بها نساء اهل الجنة فيزداد شوقك للجنة والطاعة لرب العالمين وما اعده الله يوم القيامة لعباده الصالحين من نعيم............
شاهد هذا الفيديو اخي
__________________________
رسالة 343
(( سترت جمالها بالنقاب فجعل الله لها جمالا من الجنة لا تراه الا عين خافت الله ))
...
ركز ....حتي لا تقول كيف منتقبة وكيف لها جاذبية ..فاذن النقاب مفتن ولا يجوز ؟؟؟
..ركز في جملة
((جمالا لا تراه الا عين خافت الله))
.فهو مستور
.وطالما لا تراه الا عين خافت الله..اذن الرؤية والادراك بالرؤية كالادراك مثلا بنسمة نعيم من الجنة دون رؤية للجنة ..
الحكمة الخفية انها محمية من العين الخبيثة التي تعودت النظر الي النساء فتعودت الجلوس في الطريق ...وهكذا ..فحماه الله ..وجعلها جوهرة عفيفة لا يدركها الا عين خافت الله ولم تتعود النظر الي المتبرجات .....
...اي في النقاب ستر وحفظ وهي اقرب لمن يتقي الله ويدرك حيائها ويصونها ....
__________________________
اذن من الفلسفة الخفيةايضا
هناك شئ عجيب لك عندما اقول لك
((هناك فرق بين فتنة الي وفتنة عن ))
..فالنقاب فتنة ؟؟....كيف ؟؟
انا شخصيا
في (ملكة ذهني) ادراك كبير ناحية النقاب وقدر كبير ناحية من تردي النقاب ...والله لا ابالغ عندما اقول لكم..
عندما اري منتقبة ..كأني رأيت ملكة في عصرنا فتغيرت جلستي الي جلسة تقدير للملكة وحاشيتها ..او كأني اري حورية هبطت من الجنة الي الارض ...
اذن فالفتنة هنا فتنة محمودة ..كيف؟؟
لان بهذا الادراك والجو المحيط فتنك الي عدم الفتنة بالمتبرجات..التي حولنا ايضا ....كيف ؟؟
اي كيف بوجود ملكة انظر الي متبرجة لا قيمة لها ...فالادراك يرهب الادراك الذي تولد بالفطرة لانه ادراك لما هو اكبر ...
__________________________
وانتبه ليس كل منتقبة لها قدر فالتي ترديه نفاقا يظهر نفاقها لمن عينه تعودت علي رؤية الحق
__________________________
اكرر اخي حتي لا تفهم خطأ
هناك فتنة للمعاصي وهناك فتنة عن المعاصي بوجود الادراك الذي قهر الادراك الفطري بادراك كبير لما هو اكبر
تأمل هذا الشعر
كنت في حالي ســـــائرا........ولا اجعل للفكر ابوابا تشغله
وهل ابواب العفة تشغلنا ؟.......كـان للسؤال شرفا يشــرفه
فنور العفاف يشع رائـحة .......في السماء شر غمام تزيله
ومرحبا لعفة تشغل قلبنا ...... عن ظلام فيه بقوة تســــقطه
فلا تلموها لعـفتها ولكن ........لـوموا من كـان تاجه لـــبسه
فرائحة العفة تفتنني عن....... قاع مـر قعره وللمرء يــــذله
فالتقـي والعفاف نور لمن...... اراد خــير متاع له وينتظره
كلمات محمود رستم
______________
اكرر للمرة الثالثة لا تفهم خطأ وركز جيدا في الكلام والموضوع فليس فتنة للمعاصي
خير مثال اخي
مثل الادراك بشهر رمضان ..وعظمته ففتنك له وابعدك عن المعاصي
فهي المرآة العفيفة تفتنك عن المتبرجة وتجعلك تقول يارب زوجني مثلها ..فتطيع الله ..وتتذكر بها نساء اهل الجنة فيزداد شوقك للجنة والطاعة لرب العالمين وما اعده الله يوم القيامة لعباده الصالحين من نعيم............
شاهد هذا الفيديو اخي
مع تحيات الشاعر محمود رستم
شعر قوي ومؤثر عن الانقلاب العسكري
شعر قوي ومؤثر عن الانقلاب العسكري
 |
| شعر عن الانقلاب العسكري |
هذا الشعر كان بعد الانقلاب ب(5 ايام)...
كتبته ونزلته ....وكنت كتلة حزن وتعب وانهيار..
بعض الناس رأت الالفاظ وخاصة ذات اللون الاحمر..اتخنقت وقالت الفاظ شديدة جدا..وانت كده كفرتهم ..وهذا ليس من الاسلام ...
فقلت في نفسي يمكن انا كنت شديدا..لكن الواقع والايام سوف تثبت كلامي...
__________________________
وبمرور الايام حتي وصولا بالابادة الجماعية والقتل والحرق لمعتصمي رابعة والنهضة ...
قلت في نفسي ياااااااااااااه وتذكرت هذا الشعر ..
وقلت
(( هذا الشعر احترام لهم وعفوا لاتوجد كلمات سيئة تصفهم لانه يعجز الوصف لفعلهم ..لانه ليس فعل اناس بشرية ..فانها اخترقت قانون الانسانية والرحمة والدين ...ولن تجد وصفا يصف فعلهم ..فليس بعد قتل وحرق الانسان وحرق المساجد ذنب اشد منه...فربنا ينتقم منهم جميعا ..فبطش فرعون كان اية للعالمين)
كتبته ونزلته ....وكنت كتلة حزن وتعب وانهيار..
بعض الناس رأت الالفاظ وخاصة ذات اللون الاحمر..اتخنقت وقالت الفاظ شديدة جدا..وانت كده كفرتهم ..وهذا ليس من الاسلام ...
فقلت في نفسي يمكن انا كنت شديدا..لكن الواقع والايام سوف تثبت كلامي...
__________________________
وبمرور الايام حتي وصولا بالابادة الجماعية والقتل والحرق لمعتصمي رابعة والنهضة ...
قلت في نفسي ياااااااااااااه وتذكرت هذا الشعر ..
وقلت
(( هذا الشعر احترام لهم وعفوا لاتوجد كلمات سيئة تصفهم لانه يعجز الوصف لفعلهم ..لانه ليس فعل اناس بشرية ..فانها اخترقت قانون الانسانية والرحمة والدين ...ولن تجد وصفا يصف فعلهم ..فليس بعد قتل وحرق الانسان وحرق المساجد ذنب اشد منه...فربنا ينتقم منهم جميعا ..فبطش فرعون كان اية للعالمين)
الشاعر محمود رستم
كاريكاتير مسخرة عن بنات الجامعة
كاريكاتير مسخرة عن بنات الجامعة
 |
| كاريكاتير مسخرة عن بنات الجامعة |
______________بنات الجامعة _________________
رسالة 245
((الذي يريد انسانة فعلا لا يقطف زهرة حيائها بالمقابلات او الاتصالات لانه يعرف بيتها واهلها فإن ارادها لذهب مسرعا وطرق باب بيتها ولا عذر له ))
__________________________
اعتاد شباب الجامعات ع العلاقات المحرمة طيلة سنوات الكلية بالخروج والمحادثات تربطهم كلمة ..(حبيبي وحبيبتي) ...واهات العشق ...
__________________________
رسالة الي الانسانة المخدوعة انا شاب واعرف تفكير الرجال
رسالة 246
((الرجل بطبيعته ينجذب الي الجمال لكن ان رأي المرأة هذه سهلة المنال واضعف للحياء شعر بضيق منها وقلت في نظره فالمرأة التي تطيعه بالخروج معه او الانصال معه قلت في نظره واصبحت اخر امرأة يفكر فيها وان وجدتها صلبة المبادئ وقوية الحياء تعلق بها وتمسك بها))
مع تحيات محمود رستم
فلسفة الحب
فلسفة الحب...^_*
 |
| فلسفة الحب محمود رستم |
فلسفة الحب
موضوع شيق يلزم قراءته للاخر ...
__________________________
..كلمة حب.....
رسالة 299
((الحب هو الاعجاب والتمني والانجذاب (معنوي )والاختيار والاهتمام والتفضيل (حسي )لشئ ما او شخص ما))
اي
العواطف المعنوية.. من اعجاب وتمني وانجذاب تجاه شخص ما او شئ ما فهذا هو الحب.....
وكذلك العواطف الحسية..اهتمام وتفضيل واختيار
___________
رسالة 300
((عند حدوث بريق لشخص ما في عينيك دون الاشخاص الاخرين فهذا الحب له ))
___________
انواع الحب
*حب نسلي (كياني ): صلة التناسل والقرابة
*حب عقلي (وجداني):حب الله وانبيائه والصالحين..
*حب تمني : تمني ما ليس في يدك الان
*حب اعجاب: الاعجاب بصفة او اخلاق او علم او جمال ...
*حب تفضيل : اختيار الافضل
_____________________
درجات الحب
رسالة 301
الحب هو الدرجة المعتدلة التي تفاجأ العواطف معنويا وحسيا بدخيل فلو ارتبط به صار( عشقا) ولو تجنن واختلط بكيانه اصبح (غراما)
اي الحب هو الدرجة الاولي والتقليدية للعواطف
______________________
والدرجة الثانية هي العشق
رسالة 302
((العشق هو الدرجة الثانية من الحب وهو الارتباط بالمحب دونه تصعب الحياة او حدوث نقص في الحياة))
اي
الارتباط هنا بحدوث نقص في حياتك بدونه فلا يكفي الاعجاب او التفضيل او ...يقال عشق الشئ بالشئ اي ريطه به
_____________________
والدرجة الثالثة هي الغرام
رسالة 303
((الغرام هو الدرجة الثالثة من الحب وهو الارتباط الكياني بالمحب دونه لا يستطيع الحياة او حدوث انعدام لها ))
اي
الارتباط هنا اشد وهيام نفسي شديد تجاه المحب فيصير مثلا في مثابة احدي اسباب الحياة لديه الشرب او الاكل فيصير هو النفس الثاني للحياة .(مثل غرام قيس بليلي )
__________________________
ملحوظة اخيرة
ركز حتي لا يختلط الامر عليك
الكاتب محمود رستم
موضوع شيق يلزم قراءته للاخر ...
__________________________
..كلمة حب.....
رسالة 299
((الحب هو الاعجاب والتمني والانجذاب (معنوي )والاختيار والاهتمام والتفضيل (حسي )لشئ ما او شخص ما))
اي
العواطف المعنوية.. من اعجاب وتمني وانجذاب تجاه شخص ما او شئ ما فهذا هو الحب.....
وكذلك العواطف الحسية..اهتمام وتفضيل واختيار
___________
رسالة 300
((عند حدوث بريق لشخص ما في عينيك دون الاشخاص الاخرين فهذا الحب له ))
___________
انواع الحب
*حب نسلي (كياني ): صلة التناسل والقرابة
*حب عقلي (وجداني):حب الله وانبيائه والصالحين..
*حب تمني : تمني ما ليس في يدك الان
*حب اعجاب: الاعجاب بصفة او اخلاق او علم او جمال ...
*حب تفضيل : اختيار الافضل
_____________________
درجات الحب
رسالة 301
الحب هو الدرجة المعتدلة التي تفاجأ العواطف معنويا وحسيا بدخيل فلو ارتبط به صار( عشقا) ولو تجنن واختلط بكيانه اصبح (غراما)
اي الحب هو الدرجة الاولي والتقليدية للعواطف
______________________
والدرجة الثانية هي العشق
رسالة 302
((العشق هو الدرجة الثانية من الحب وهو الارتباط بالمحب دونه تصعب الحياة او حدوث نقص في الحياة))
اي
الارتباط هنا بحدوث نقص في حياتك بدونه فلا يكفي الاعجاب او التفضيل او ...يقال عشق الشئ بالشئ اي ريطه به
_____________________
والدرجة الثالثة هي الغرام
رسالة 303
((الغرام هو الدرجة الثالثة من الحب وهو الارتباط الكياني بالمحب دونه لا يستطيع الحياة او حدوث انعدام لها ))
اي
الارتباط هنا اشد وهيام نفسي شديد تجاه المحب فيصير مثلا في مثابة احدي اسباب الحياة لديه الشرب او الاكل فيصير هو النفس الثاني للحياة .(مثل غرام قيس بليلي )
__________________________
ملحوظة اخيرة
ركز حتي لا يختلط الامر عليك
الكاتب محمود رستم
الوهم الايجابي روعة
الوهم الايجابي روعة
 |
| الوهم الايجابي محمود رستم |
الوهم ليس سلبا فقط فمنه جانب ايجابي عند توهمك بالاعتقاد الايجابي
..
..
اعتقد
اعتقد الخير....اعتقد الامان...اعتقد النجاح ......اعتقد الحب ..
كيفية رسم شخصيتك والتنافس مع ذاتك..
كيفية رسم شخصيتك والتنافس مع ذاتك
 |
| تحكم في شخصيتك محمود رستم |
فرسالتي لماذا رسمت نفسي مع نصيحة لكم ...
((حاول ان ترسم شخصيتك ولا تجعل شخصيتك ترسمك ))
((قوة المرء في التحكم في شخصيته فوق ارادة ذاته ))
((القوي من يرسم نفسه وشخصيته باجبار مكلف علي هو نفسه ))
((التنافس مع الذات هو أفضل تنافس في العالم ، وكلما تنافس
الإنسان مع نفسه كلما تطور ، بحيث لا يكون اليوم كما كان بالأمس،
ولا يكون غداً كما هو اليوم.))
............مع تحيات محمود رستم
شعر عن التفائل
شعر عن التفائل
 |
| شعر عن التفائل |
تفائل ياصديقي في هذه الدنيا
(( عندما تعلم ان ما يقابل الاسود ابيض وما يقابل الفرح الحزن فتلك هي فلسفة الحياة وكنتها القيام والوقوع فالزم الرضا واعلم ان ليس بعد الوقوع الا القيام فما كان القيام الا بالوقوع ))...
(التفائل مغناطيس يجذبك نحو سمو هدف التفائل من فرح ونجاح وسعادة نظرتها كانت تفائل ))
الجزء الاول ..كيفية التصميم الانشائي
الجزء الاول...كيفية التصميم الانشائي
 |
| التصميم الانشائي |
بعد ان اعطينا نبذة مختصرة ومرشدة للتصميم المعماري نبدأ نتكلم عن التصميم الانشائي للمبني المعماري وهي مرحلة تالية يختص بها المهندس المدني الانشائي لتصميمه انشائيا
فالتصميم الانشائي هو معرفة عدد الاعمدة النهائية للمبني بعد مراجعة الاعمدة من المسقط المعماري وعددها وشكلها وايضا نوع البلاطة وسمكها ووايضا الكمرات ووضعها بالكيفية الانشائية المناسبة ومراعاة في التصميم ع...
دم الاخلال بالغرض الوظيفي للمعماري واعتبارات انشائية في اطار المبني ككل
فعند الاستلام من المعماري
يجب ..التطلع والتجميع والمراجعة للمسقط المعماري ....**.مكان المبني..البلد والجار وعرض الشارع وحيويةالموقع فكله يدخل فيه اعتبارات واشتراطات ...وو**ظيفة المبني لتحديد نظام انشائي لا يتعارض ويتفق بقوة مع وظيفته
وكما قلنا نحن نتكلم عن نوع واحد من المبني المعماري وباقي الانواع بنفس الكيفية وتجميعتك وبحثك تستطيع ان شاء الله
فمثلا مثالنا هو المبني السكني ...
النظر الي نوع المبني ايضا لتحديد الحمل الحي له 200 ماعدا السلالم فهي طبقا للكود 300
مراعاة عملshear wall هي تعمل لمقاومة الاحمال الجانبية وغالبا توضع في المنتصف لجعل محصلة المركز لها متطابقا مع محصلة مركز الانشاء ككل واقل عرض له 25 سم وهناك نسبة تفاوت طبقا للكود يجب الا تكون بين المحصلتين ..وليس شرطا الوضع في المنتصف لعدم وجود مكان له فممكن يقسم بحيث التقسيم ايضا يحقق اعلي تقارب بين المحصلتين لتحقيق الغرض المعمول له
النظر الي الي** ارتفاع المبني فمنه نأخذ اعتبارات فزيادة عدد الادوار عن 5 ندخل اعتبارات الزلازل والرياح وايضا وجود اسانسير والمفترض وجودغرفة كهرباء وغرفة حارس وحمام وذلك بدأ من الدور الارضي
فمثلا **نوع البلاطة للادوار يجب التطلع الي شكل الدور وارتباطه بالادوار الاخري والبحور للبلاطات ومكانه كلها اعتبارات تدخل في نوعية البلاطة المستخدمة فيفضل للادوار المتماثلة والبحور الصغيرة اقل من 7 متر استخدام بلاطة solid slab والادوار المختلفة واالبحور اكبر من ذلك يقضل flat او hollow block والبحور الكبيرة تستخدم ارش وغيرها
وايضا التكلفة يدخل في نوع البلاطة فالبلاطة فلات سلاب تكلفتها عالية بالنسبة للبلاطات الاخري ويجب الا تزيد مساحة البلاطة عن 36 متر مربع غير ذلك تقسم بالكمرات للمباني السكنية
وايضا ** الاعمدة فيجب مراجعة الاعمدة في المسقط المعماري فيفضل الا تزيد المسافة بينهم عن 7
وذلك لتحقيق اعلي اقتصادية لنوعيات البلاطات المستخدمة وتجنبا للترخيم للكمرات وذلك في المنشآت التي تستخدم قواعد منفصلة يجب الا تقل المسافة بين الاعمدة عن 3 متر وعند اضافة اعمدة للمتطلبات الانشائية مراعاة عدم الاخلال بالغرض الوظيفي للعمارة فلا يعوق مكان او استقبال او يعوق فتحة ومراجعة المعماري في ذلك لتحقيق اعلي اتفاق لتحقيق اعلي اقتصادية
اما مكان وضعها فتوضع في الاركان الخارجية وايضا اركان الغرف وتقاطع الكمرات غالباوعند السلالم لازم واماكن تقليل البحور وطبعا عدم وضعها في تعارض فتحة باب او شباك او منتصف فراغ او.....
واتجاه العمود (ضرب العمود) اي كيفية وضعه بالنسبة للكمرات : مراعاة الناحية المعماري في ضرب العمود ومراعاة الناحية الانشائية فيؤخذ الاتجاه الكبير للعمود موازيا لاتجاه البحر الكبير للكمرة لتقليل بحره ويؤخذ الاتجاه الصغير موازيا لاتجاه الرياح (يعني ) لزيادة مقاومته في هذا الاتجاه ومراعاه ثبات اتجاه العمود في الادوار المتكررة لتفادي الشروخ نظرا
لعدم مركزية الحمل
اما بالسبة **للكمرات تحت كل حائط نضع كمرة ويفضل للكمرات الخارجية يؤخذ العرص 25 سم وايصا الكمرات حول السلالم و12 داخليا او 25 والسمك المفروص لحساب الاحمال يؤخذ بارشادات طبقا لوضع الكمرة كبسيطة او مستمرة من ناحية واحدة او من ناحيتين طبقا للكود
ويجب مراعاة انها تقسم البلاطة لمساحة لا تزيد عن 36 واذا زادت تقسم البلاطة بالكمرات
الكمرات الرئيسية(عمق اكبر) هي التي تحمل الثانوية
عند تقاطع اثنين كابولي فالكابولي الاقصر هو الذي يحمل الطويل
في البكونات (التراسات) .الكابولي الذي يزيد عن 2 متر نمده بكمرات واقل من 2 متر لا نعمل كمرات للكابولي
.........................مع تحيات م /محمود رستم
الجزء الثاني..كيفية التصميم المعماري
الجزء الثاني كيفية التصميم المعماري
|
| الجزء الثاني التصميم المعماري |
تابع الجزء الثاني............التصميم المعماري
نكمل مع بعض بعد ان تعرفنا علي اهم وظائف المعماري البارع وكيف يضع يده علي اهم النقاط ,نبدأ نتعرف علي الاسس
والارشادات والقوانين توضيحا فقط لكيفية الاستدلال واستخدامها وكما قلنا لابد ان يكون معك كتاب neufert الشهير
الذي يحتوي علي كافة المنشآت المعمارية بابعادها واتجاهاتها القياسية لحسن الاستدلال نأخذ مثاال للمباني المعمارية ...
وهي المباني السكنية وتختلف المباني السكنية في نوعها كعمارة سكنية او فيلا سكنية اوبيت تقليدي وتختلف في النظام الانشائي لها هيكلية او حوائط حاملة او الخ ....وتختلف بالنسبة لكل بلد في شكلها وموادها واتجاهاتها طبقا للظروف الجوية المختلفة والمواد المتاحة والمتوفرة وطبقا للعادات والتقاليد وراحتهم المزاجية وطقوسهم تجاه المبني
عناصر المبني السكني
الشائع ولخدمة المبني وتقسيمه بطريقة مناسبة
وهذا فقط للمبتدأ لكيف يبدأ فالجانب الابداعي والتقسيمي ليس له حدود
ان تضع غالبا في خريطة تقسيمك لركنين اساسيين الركن الاول (صالون وتوزيع ومطبخ وحمام) والركن الثاني (صالة وتوزيع وحمام وغرف نوم ) والسلم والمنور وسط بينهم او في جهة ركن معين ويفضل جعل المنور متصل بحمام الركن الثاني ومراعاة الرياح السائدة ..طريقة الوضع حسب ذوقك وحسب اتجاه ومساحة المبني ككل وممكن تضع مناور اخري في المناطق التي ذكرناه وليس منور مجمع لهم واحيانا نلغي الصالون ده لو كانت مساحة الشقة صغيرة جدا صالون ومطبخ وتوزيع وحمام ونوم وطبعا المدخل والسلم والمنور بديهي معروف مكانهم وغالبا في الابراج التي تقسم الي شقق نضع السلم والمنور في المنتصف من ناحية المدخل لاتصاله بجميع شقة او حسب التقسيم
** صالة المدخل:_ يجب ان تكون واسعة لقدر يكفي لراحة الاستقبال وغالبا يرتبط بالسلالم التي تؤدي للادوار الاخري
درجة مساحته طبقا لمساحة المبني ككل ودرجة خدمته واتساعه العام وتقسيمه
** صالة المعيشة:_ مكان استراحة واستقبال الضيوف ويفضل تزويدها بفتحات تهوية افقية او راسية راقية وللمنظر المعماري
ومساحتها حسب مساحة المبني متوسطها 25 متر مربع وتعمل دائما
** توزيع__ المكان بين عناصر المبني بحيث لة وقفت فيه تري اتجاهات لمداخل لاحد الركنيين اللي تم ذكرهم عيب ذكر مساحتها لانها تعتبر جزء من (طرقة) لا يقل عرضها عن 1.2
**غرفة النوم:_اختيار المكان بحيث تضمن راحة النائمين طبعا وضمان دخول الشمس وهي تبع الركن الثاني ومساحتها لاتزيد عن 36 ولا تقل 18 متر مربع وهناك غرف للاطفال مساحتها صغيرة تفضل في الشمال او الشرق او سط بينهم
**المطبخ: تبع الركن الاول ويفضل اتصالها بغرفة الطعام ويجب اتحاه الحركة به ويفضل الا يقل العرض او الطول عن 2.3 متر في الجنوب او الجنوب الشرقي
**دورات المياه والحمامات_ تبع الركنيين غالبا لا تقل مساحتها عن 1متر في 1 متر وتفضل في قريبة من النوم في الركن الثاني وقريبة من الحمامات في الركن الاول لو افترضنا المساحة واسعة ويوجد ركنيين ومحاولة بقدر الامكان اتصالها بمنور في الركن الثاني لو سُمح وذلك منور بجوار السلم لحسن الاستفادة
**صالون _لاستقبال الضيوف تبع الركن الاول ومساحته مثل النوم او اكبر
والتقسيم البارع هو استغلال المساحات وعدم ترك مساحات ميتة او غير مناسبة والالتماس الي الذوق المعماري مطلوب
وهناك اشتراطات اخري للمباني السكنية او اي نوع اخر كفندف او مستشفي وغيرهم.. كلا له غرض وظيفي وتقسيمي يختلف عن الاخر
..........................
نكمل مع بعض بعد ان تعرفنا علي اهم وظائف المعماري البارع وكيف يضع يده علي اهم النقاط ,نبدأ نتعرف علي الاسس
والارشادات والقوانين توضيحا فقط لكيفية الاستدلال واستخدامها وكما قلنا لابد ان يكون معك كتاب neufert الشهير
الذي يحتوي علي كافة المنشآت المعمارية بابعادها واتجاهاتها القياسية لحسن الاستدلال نأخذ مثاال للمباني المعمارية ...
وهي المباني السكنية وتختلف المباني السكنية في نوعها كعمارة سكنية او فيلا سكنية اوبيت تقليدي وتختلف في النظام الانشائي لها هيكلية او حوائط حاملة او الخ ....وتختلف بالنسبة لكل بلد في شكلها وموادها واتجاهاتها طبقا للظروف الجوية المختلفة والمواد المتاحة والمتوفرة وطبقا للعادات والتقاليد وراحتهم المزاجية وطقوسهم تجاه المبني
عناصر المبني السكني
الشائع ولخدمة المبني وتقسيمه بطريقة مناسبة
وهذا فقط للمبتدأ لكيف يبدأ فالجانب الابداعي والتقسيمي ليس له حدود
ان تضع غالبا في خريطة تقسيمك لركنين اساسيين الركن الاول (صالون وتوزيع ومطبخ وحمام) والركن الثاني (صالة وتوزيع وحمام وغرف نوم ) والسلم والمنور وسط بينهم او في جهة ركن معين ويفضل جعل المنور متصل بحمام الركن الثاني ومراعاة الرياح السائدة ..طريقة الوضع حسب ذوقك وحسب اتجاه ومساحة المبني ككل وممكن تضع مناور اخري في المناطق التي ذكرناه وليس منور مجمع لهم واحيانا نلغي الصالون ده لو كانت مساحة الشقة صغيرة جدا صالون ومطبخ وتوزيع وحمام ونوم وطبعا المدخل والسلم والمنور بديهي معروف مكانهم وغالبا في الابراج التي تقسم الي شقق نضع السلم والمنور في المنتصف من ناحية المدخل لاتصاله بجميع شقة او حسب التقسيم
** صالة المدخل:_ يجب ان تكون واسعة لقدر يكفي لراحة الاستقبال وغالبا يرتبط بالسلالم التي تؤدي للادوار الاخري
درجة مساحته طبقا لمساحة المبني ككل ودرجة خدمته واتساعه العام وتقسيمه
** صالة المعيشة:_ مكان استراحة واستقبال الضيوف ويفضل تزويدها بفتحات تهوية افقية او راسية راقية وللمنظر المعماري
ومساحتها حسب مساحة المبني متوسطها 25 متر مربع وتعمل دائما
** توزيع__ المكان بين عناصر المبني بحيث لة وقفت فيه تري اتجاهات لمداخل لاحد الركنيين اللي تم ذكرهم عيب ذكر مساحتها لانها تعتبر جزء من (طرقة) لا يقل عرضها عن 1.2
**غرفة النوم:_اختيار المكان بحيث تضمن راحة النائمين طبعا وضمان دخول الشمس وهي تبع الركن الثاني ومساحتها لاتزيد عن 36 ولا تقل 18 متر مربع وهناك غرف للاطفال مساحتها صغيرة تفضل في الشمال او الشرق او سط بينهم
**المطبخ: تبع الركن الاول ويفضل اتصالها بغرفة الطعام ويجب اتحاه الحركة به ويفضل الا يقل العرض او الطول عن 2.3 متر في الجنوب او الجنوب الشرقي
**دورات المياه والحمامات_ تبع الركنيين غالبا لا تقل مساحتها عن 1متر في 1 متر وتفضل في قريبة من النوم في الركن الثاني وقريبة من الحمامات في الركن الاول لو افترضنا المساحة واسعة ويوجد ركنيين ومحاولة بقدر الامكان اتصالها بمنور في الركن الثاني لو سُمح وذلك منور بجوار السلم لحسن الاستفادة
**صالون _لاستقبال الضيوف تبع الركن الاول ومساحته مثل النوم او اكبر
والتقسيم البارع هو استغلال المساحات وعدم ترك مساحات ميتة او غير مناسبة والالتماس الي الذوق المعماري مطلوب
وهناك اشتراطات اخري للمباني السكنية او اي نوع اخر كفندف او مستشفي وغيرهم.. كلا له غرض وظيفي وتقسيمي يختلف عن الاخر
..........................
الجزء الاول ..كيفية التصميم المعماري
الجزء الاول كيفية التصميم المعماري
 |
| تصميم معماري محمود رستم |
تعني كلمة تصميم معماري هي تحويل المتطلبات الوظيفية الي اشكال وفراغات معمارية ذات علاقات تكمالية فيما بينها
والمتطلبات الوظيفية هي التي يتم برمجتها من خلال الاسرة او مالكي البناء بشكل عام فوتحقيق غرضهم وفق تصميم مناسب لذوقهم وقدرتهم وهذه المرحلة تعتبر اهم المراحل واساسها في البناء لان وحدة التصميم المعماري هي الانسان بشكل عام فيج...ب ان نضع في خريطة تصميمنا الاتي................
التكلفة والحالة المادية للساكن--عوامل بيئيةمحيطة-اشتراطات وقوانين بنائية واقليميةوحكومية _الموقع والمساحة- الذوق المعماري والطابع الحساس _التطور _الحالة المزاجية للساكن_الحالة المحيطة الخارجية وكيفية الوضع وسطهم بما يوافق الغرض الوظيفي او الغرض الجغرافي المطلوب
وكل بند محتاج دراية لا تعجب عندما اقول لك كل بند عملت فيه ابحاث ورسالات دكتوراه عديدة علي بند واحد فقط.
ويجب علي المعماري الناجح والبارع
*قراءة تاريخ العمارة وحضاراتها لتوليد فكرة التطور والتراكم الابداعي لديه حتي لا يجعل منظر تخيله في اطار محدد او اطار مستقل دون ترابط مع ربطه بواقعنا لان
((الذي ينظر خلفه يبدع امامه))
*تطلع والنظر الي التصميمات المعمارية حوله والي اشهر المدارس المعمارية او اشهر المعماريين بعين تطلع وعلم وعين نقد لان العين الناقدة او التي تحاول النقدتولد الابداع معك التي يسموها اخذ افكار تعجبك وتحويلها بالاضافة والمزج بين الاساليب الي تصميم رائع معك (( اه لو كان كده...اه لو غيرنا كده...))
*معرفة بالاشتراطات والاسس الخاصة لكل نوع للمبني لتحقيق الغرض المنظور له والشكل الوظيفي الداخلي وكيفية ربطهم بما يحقق شمل الفراغات دون الاصابة بفراغات ميتة او غير مناسبة
فمبني سكني يختلف عن فندق يختلفوا عن دور عبادة والخ.......
ومهم جدا ان تملك كتاب neufert الشهير فهو يحتوي اغلب المنشآت العامة وابعادها القياسية واتجاهاتها
* وضع في ذهننا المواد المستخدمة وتطورها و*النظرية الانشائية فيها وهيكلها في التصميم وهي التي تريح المهندس الانشائي في وضع النظام الانشائي بدون تكلفة او تعارض معك ...
علي فكرة المهندس المدني مستعد يصمم اي شئ طالما هو بيحسب ويصمم صح ..لكن يجب مراعاة غرض المنشأ وحدود وظيفته بامان واقتصاد بقدر الامكان فيجب الاتفاق مع بعض بقدر الامكان ولمصلحة الساكن اولا بما يحقق غرضه وراحته
* بشكل عام وحساس مراعاة ايحاء المنظر الخارجي وايحاءه الوظيفي بمجرد النظر وربط التخطيط العمراني مع بعض بشكل عام وعند النظر اليه معرفة وظيفة كل عمارة في التخطيط والالوان وعلاقتها بالعاطفة او علاقتها بالطابع والذوق المعماري
..........................
م/ محمود رستم
فلسفة الادراك
فلسفة الادراك
 |
| فلسفة الادراك |
الادراك ....؟؟؟
__________________________
رسالة 320
...
((#الادراك : هو تكوين مثير داخلي لخواص شئ ما عن طريق المثيرات الخارجية اما ذهنيا او حسيا ))
......فهناك ادراك حسي ..باستخدام المنبهات الحسية ..من حاسة شم او لمس او...ثم ارسالها للمخ لاحداث اثارة ادراكية بخواص الشئ ..#فتلمس النار فتدرك انها نار..اي صورة تفسيرية لما اثار احساسك
رسالة 321
#الادراك الذهني هو يؤدي الي #الفهم لخواص الشئ
فعند انتهاء دور المثيرات الخارجية لحدوث اثارة بخواص الشئ تأتي مرحلة الادراك الذهني لماهية الاشياء بمقدمات ونتائج
#فالحقيقة ما اجتهد فيه ان اعيب لمن فصل بين الادراك والفهم
فهناك بعض علماء النفس فرق بينهم بان الاول يرتبط بعلم والاخر
بمعرفة...فالحقيقة هناك فرق بين العلم والمعرفة في غير سياق الادراك ...ليس موضوعنا #الان
__________________________
انواع الادراك
رسالة 322#كلي : هو اعطاء الصورة كاملة لخواص الشئ
مثلا.. الادراك بالنار ..الماء ..الصورة الكلية لمبني....
رسالة 323
#غموضي :هو اعطاء صورة ناقصة لخواص الشئ
مثلا ..وجود نمر لونه مشابه للارض فيحدث ادراك غموضي ...
رسالة 324
#خداعي :هو اعطاء صورة مزيفة لخواص الشئ
هي مثلا خداع بصري للاشياء وحجمها ويستخدم كثيرا في صناعة السينما وغيرها...
__________________________
#الفرق
بين الوهم والادراك
الوهم بصفة عامة
هو تكوين اعتقاد باطل لشئ ما داخلك
الوهم نفسيا للمرء
هو لعب دور في تمثيلية غير واقعية بدور واقعي
__________________________
اهمية معرفة الادراك ؟؟
رسالة 325
----------((من يدرك كيف يدرك فقد زاد ادراكه))
مش فاهم ؟؟
رسالة 326
------ا((لهدف يظل مرصودا طالما ظل الادراك نحوه موجها))
مش فاهم ايضا؟؟
-----------ركز
رسالة 327
((هناك ادراك اشرافي علي الادراك بصفة عامة يوقظ الادراك وينظمه فيجعله موجها ناحية الهدف))
رسالة 328
((الادراك يصنع الهدف والهدف يصنع العمل فمن لا يدرك لا يعمل))
الوهم بصفة عامة
هو تكوين اعتقاد باطل لشئ ما داخلك
الوهم نفسيا للمرء
هو لعب دور في تمثيلية غير واقعية بدور واقعي
__________________________
اهمية معرفة الادراك ؟؟
رسالة 325
----------((من يدرك كيف يدرك فقد زاد ادراكه))
مش فاهم ؟؟
رسالة 326
------ا((لهدف يظل مرصودا طالما ظل الادراك نحوه موجها))
مش فاهم ايضا؟؟
-----------ركز
رسالة 327
((هناك ادراك اشرافي علي الادراك بصفة عامة يوقظ الادراك وينظمه فيجعله موجها ناحية الهدف))
رسالة 328
((الادراك يصنع الهدف والهدف يصنع العمل فمن لا يدرك لا يعمل))
الكاتب محمود رستم
من خروف اتباع السيسي ام الشرعية ؟؟
من خروف اتباع السيسي ام الشرعية؟؟
مين اللي خروف ؟؟؟
لما السيسي بيقول اي حاجة بتقولوا حاضرومعاك..
 |
| من خروف اتباع السيسي ام الشرعية ؟؟ |
يقول انزلوا ..تنزلوا كلكم
يقلكم رابعة ..ارهابية ..كلكم تقولوا معاكيقلكم ..كذا تقولوا احنا مع الكذا
ولو قلكم ابوكم ارهابي ...هتقولوا معاك ..بالرغم انكم عارفين ابوكم وابو ابوكم كويس
___________________
مرسي عمل ايه للاسلام؟؟
لما تكون بلد مسكاها عسكر فاسد واعلام فاسد وشرطة فاسدة وقضاء فاسد ...
**فلما مرسي يكون امام شعبه حافظ للقران وبيصلي الفجر وبيصلي باكبر مشايخ مصر..فانه عطي للاسلام اكبر شئ لمن يفهم فقط
**او خطبته فيها الاسلام ...برضه عطي للاسلام اكبر شئ لمن يفهم
**او عهده المشايخ لها الحرية الدعوة في كل مكان.ايضا اكبر شئ لمن يفهم
** او عهده الملتحي والمنقبة تشعر بفخر وعدم اهانة اكبر شئ لمن يفهم
**عهده تعديل مواد الدستور والاهتمام بمصر اسلامية في مواد لم يسبق لها مثيل ..اكبر شئ لمن يفهم
فذلك يولد الاهتمام بالاسلام لمن يفهم
__________________________
مرسي عمل ايه اصلاح ؟؟
وهل يعقل ياعم الفهيم ان مرسي يقدر يعمل حاجة وسط تلك المؤسسات التي تحاربه ..امن وعسكر وقضاء واعلام وفنانين وكتاب وصحفيين؟؟
صنعوا ازمة البنزين ؟.وسرقوا البلد؟؟..وتركوا البلد للبطجية والامن تخلي عمدا؟؟وتيجي الاعلام تشتغل ضده بكذا طريقة وشكل ؟؟
بالرغم من كله عمل برضه ..بس السيسي جه وهدم اللي عمله سواء زيادة معاش او كادر او مشاريع اول مرة تعمل لمصر او تطوير مشروع السويس...او او
__________________________
هل تصح مصر مدنية كما جعلها السيسي؟؟..
طبعا ده مصطلح غربي لمفهوم الدولة لجعلها من غير ارضية ذات دين
وليس لاي شرع سماوي يتدخل ..
وطبعا ده ملوخية فكر وهبل ..ومثلها دولة حديثة وكده..
علشان
الحكم لله والدين عند الله الاسلام وفرضا وحتما امور البلد ترجع لشرعية الله في ارضه في كيف الحاكم يتعامل مع شعبه بالقران والسنة ..وكيف يتعامل مع الدول الاخري بالقران والسنة
ياعم الشيخ طيب والمسيحيين؟؟
هههه سهلة برضه يتعامل مع المسيحيين وغيرهم بالقران والسنة والايات التي تحث بالبر والمودة لهم كثيرة
وايضا سنة الحبيب اوصتنا بالخير والمودة معهم ..لمن هو امن وعدم فتنة بيننا
ونفعل كما كان الحبيب يفعل معهم بالضبط
__________________________
مين بقي اللي خروف وجاهل ؟؟؟..........عايز كل اللي يقرأ برد
الكاتب محمود رستم
كاريكاتير مضحك وتربية الاطفال
كاريكاتير مضحك وتربية الاطفال
 |
| كاريكاتير مضحك جدا عن الاطفال |
الاولاد نعمة من الله وزينة الدنيا
الكثير يغفل عن تربية الاولاد تربية سليمة ويظن ان التربية هي الاكل والشرب له واعطائه مصروفا فقط
اذا اجتهد ان تبحث عن الزوجة الصالحة والتي تساعدك علي تحقيق هدفك فحتي يكتمل الهدف الاسمي لابد من الاجتهاد في تربية الاولاد تربية سليمة
__________________________
رسالة 255
((الطفل كالماء يتشكل لونه بلون الوسط المحيط به ))
رسالة 256
(( ان لم تحقق هدف ما فابحث عن طفل صغير لك ووجهه لذلك الهدف فإن اصابه فقد اصابه لك))
رسالة 257
(( الاجتهاد في تربية الاطفال اجتهاد لتربية النفس ))
رسالة 258
((الهدف ليس اتجاه واحد لكن شجرة تتفرع لاهداف اخري تتمثل في الاولاد ))
رسالة 259
((هناك ثلاثة اوساط لتربية الاطفال, وسط داخلي وهو البيت, ووسط خارجي وهو الاصدقاء ,ووسط الكتروني وهي وسيلة الاتصال الاكترونية ))
فاحترس من هذا ممن يشكلوا ابنائكم
الوسط الداخلي..........البيت
الوسط الخارجي .........الاصدقاء
الوسط الالكتروني ......الفيس والياهو وغيره
الكاتب محمود رستم
الكثير يغفل عن تربية الاولاد تربية سليمة ويظن ان التربية هي الاكل والشرب له واعطائه مصروفا فقط
اذا اجتهد ان تبحث عن الزوجة الصالحة والتي تساعدك علي تحقيق هدفك فحتي يكتمل الهدف الاسمي لابد من الاجتهاد في تربية الاولاد تربية سليمة
__________________________
رسالة 255
((الطفل كالماء يتشكل لونه بلون الوسط المحيط به ))
رسالة 256
(( ان لم تحقق هدف ما فابحث عن طفل صغير لك ووجهه لذلك الهدف فإن اصابه فقد اصابه لك))
رسالة 257
(( الاجتهاد في تربية الاطفال اجتهاد لتربية النفس ))
رسالة 258
((الهدف ليس اتجاه واحد لكن شجرة تتفرع لاهداف اخري تتمثل في الاولاد ))
رسالة 259
((هناك ثلاثة اوساط لتربية الاطفال, وسط داخلي وهو البيت, ووسط خارجي وهو الاصدقاء ,ووسط الكتروني وهي وسيلة الاتصال الاكترونية ))
فاحترس من هذا ممن يشكلوا ابنائكم
الوسط الداخلي..........البيت
الوسط الخارجي .........الاصدقاء
الوسط الالكتروني ......الفيس والياهو وغيره
الكاتب محمود رستم
رسم كاريكاتير عن الانقلاب علي الرئيس مرسي
 |
| كاريكاتير عن كيف تم الانقلاب علي الرئيس مرسي |
الانقلاب عن الرئيس مرسي كيف تم !!!
رسالة 252
(( من يستطيع ان يزور ارادة شعب في الظهور يستطيع ان يمحوا الشعب في الخفاء ))
_________...
اتفقنا علي الديمقراطية بتاعتهم وان كان المبدأ المطلق مرفوضا لأن الحكم لله سواء اغلبية او اقلية لكن فلسفة الاجبار والكيان تجعلنا نسير معهم حتي نزيل ولو القليل من الفساد المتراكم
فاتفقنا علي
ان الرئيس يأتي بارادة الاغلبية من الشعب
وان الدستور يأتي باستفتاء من اغلبية الشعب
والبرلمانات تأتي من الشعب
__________________________
وهذا ما تعارف عليه اغلب جميع الدول
ثم وجدوا الاشكال التي في
مجلس الشعب
مجلس الشوري
ناس ذات دين وطهارة وليست تميل معهم في الفساد
او وجدوا ان الدستور يقلص مشوار الفساد
او وجدوا الرئيس متدين ملتحي يكشف اوراق فسادهم
ثم بكل بساطة يرفضوا وينقلبوا ع كل هذا لاعادة المشهد مرة اخري حتي يروا ناس واشكال اخري تميل معهم مع الفساد ويضيعوا كل هذا الجهد والمليارات ...يعاملوا الشعب كأطفال؟؟؟؟
عن طريق محاولة اسقاطه بعدم الخدمة للشعب وافتعال ازمة البنزين وازمة العيش وازمة الامن ع الرئيس
ثم بعد عزله عادت الحياة وذهبت ازمة البنزين والكهرباء والامن في اقل من 12 ساعة وكأن العسكر معه مصباح علاء الدين ؟؟؟
__________________________
وحديث المصالحة المضحك الان
... الذي يبادر الرئيس المؤقت والعسكر بالمصالحة مع التيار الاسلامي وهم الان يعتقلون بشراسة كل قائد في الشارع له رأي معارض يضحكون ع انفسهم او نكتة الحقائب الوزارية لهم xd
فهل من عنده ذرة عقل يأمن ان هؤلاء لا يذوروا كل شئ
فرسالة 252
(( من يستطيع ان يزور ارادة شعب في الظهور يستطيع ان يمحوا الشعب في الخفاء ))
..........................
(( من يستطيع ان يزور ارادة شعب في الظهور يستطيع ان يمحوا الشعب في الخفاء ))
_________...
اتفقنا علي الديمقراطية بتاعتهم وان كان المبدأ المطلق مرفوضا لأن الحكم لله سواء اغلبية او اقلية لكن فلسفة الاجبار والكيان تجعلنا نسير معهم حتي نزيل ولو القليل من الفساد المتراكم
فاتفقنا علي
ان الرئيس يأتي بارادة الاغلبية من الشعب
وان الدستور يأتي باستفتاء من اغلبية الشعب
والبرلمانات تأتي من الشعب
__________________________
وهذا ما تعارف عليه اغلب جميع الدول
ثم وجدوا الاشكال التي في
مجلس الشعب
مجلس الشوري
ناس ذات دين وطهارة وليست تميل معهم في الفساد
او وجدوا ان الدستور يقلص مشوار الفساد
او وجدوا الرئيس متدين ملتحي يكشف اوراق فسادهم
ثم بكل بساطة يرفضوا وينقلبوا ع كل هذا لاعادة المشهد مرة اخري حتي يروا ناس واشكال اخري تميل معهم مع الفساد ويضيعوا كل هذا الجهد والمليارات ...يعاملوا الشعب كأطفال؟؟؟؟
عن طريق محاولة اسقاطه بعدم الخدمة للشعب وافتعال ازمة البنزين وازمة العيش وازمة الامن ع الرئيس
ثم بعد عزله عادت الحياة وذهبت ازمة البنزين والكهرباء والامن في اقل من 12 ساعة وكأن العسكر معه مصباح علاء الدين ؟؟؟
__________________________
وحديث المصالحة المضحك الان
... الذي يبادر الرئيس المؤقت والعسكر بالمصالحة مع التيار الاسلامي وهم الان يعتقلون بشراسة كل قائد في الشارع له رأي معارض يضحكون ع انفسهم او نكتة الحقائب الوزارية لهم xd
فهل من عنده ذرة عقل يأمن ان هؤلاء لا يذوروا كل شئ
فرسالة 252
(( من يستطيع ان يزور ارادة شعب في الظهور يستطيع ان يمحوا الشعب في الخفاء ))
..........................
فلسفة القضاء والقدر
فلسفة القضاء والقدر
 |
| فلسفة القضاء والقدر للكاتب محمود رستم |
فلسفة القضاء والقدر ....موضوع شيق يلزم قرائته للاخر ....
فلقد حدث تخبط للمعني لدي اغلب مفهوم الناس ...
__________________________
رسالة 306
((القدر هو تقدير الشئ معرفة وقيمة ومكانة وهو رسم خريطة لمكان ومدة بقاء هذا الشئ))...
اي
يقال مقدار هذا الشئ رفيع................قيمته رفيعة القدر
قدر فلان هذا الشئ ....................... اي قيمه
قدر فلان تقديره في الامتحان...........اي قيم وحصر درجته
__________________________
انواع القدر
*(قدر معلوم.).....هو تقدير للشئ بعلم مستقبلي له يصدقه ويحويه وهو قدر الله
*(قدر متوقع) .....هو تقدير اجتهاد فكري دون علم مستقبلي به قد يخيب او يصيبه او يصيب جزء منه
قال الله تعالي في قدر الانسان للشئ
(إنه فكر وقدر)
لذلك عندما نقول قدر الله في الشئ اي (علمه )المسبق والمحيط به مستقبلا وزمانا ومكانا
قال الله تعالي (.. فجعلناه في قرار مكينٍ . إلى قدرٍ معلوم.فقدرنا فنعم القادرون..)
و قال تعالى: (وكان أمر الله قدرا مقدورا)
وقال تعالى: (قد جعل الله لكل شيء قدرا)
__________________________
القضاء
رسالة 307
((القضاء هو فصل النزاع للامر بحكم وفعل الغرض للامر بحكم))
اي
قضي محمد امره ..... بلغه وفعله وانتهي منه
قضي محمد دينه ...وفاه
قضي محمد صلاته .. أداها
قال تعالي (والله يقضي بالحق) ...
وقال تعالي (قضي الامر الذي فيه تستفتيان)
*****قال صلى الله عليه وسلم (لا يرد القضاء إلا الدعاء)
__________________________
نصيب : حصة من شئ
اخذ فلان نصيبه ....اي حصل علي حصته
قسمة : تحتوي نصيب كل مشترك في تقسيم شئ ما
مع تحيات الكاتب محمود رستم
فلقد حدث تخبط للمعني لدي اغلب مفهوم الناس ...
__________________________
رسالة 306
((القدر هو تقدير الشئ معرفة وقيمة ومكانة وهو رسم خريطة لمكان ومدة بقاء هذا الشئ))...
اي
يقال مقدار هذا الشئ رفيع................قيمته رفيعة القدر
قدر فلان هذا الشئ ....................... اي قيمه
قدر فلان تقديره في الامتحان...........اي قيم وحصر درجته
__________________________
انواع القدر
*(قدر معلوم.).....هو تقدير للشئ بعلم مستقبلي له يصدقه ويحويه وهو قدر الله
*(قدر متوقع) .....هو تقدير اجتهاد فكري دون علم مستقبلي به قد يخيب او يصيبه او يصيب جزء منه
قال الله تعالي في قدر الانسان للشئ
(إنه فكر وقدر)
لذلك عندما نقول قدر الله في الشئ اي (علمه )المسبق والمحيط به مستقبلا وزمانا ومكانا
قال الله تعالي (.. فجعلناه في قرار مكينٍ . إلى قدرٍ معلوم.فقدرنا فنعم القادرون..)
و قال تعالى: (وكان أمر الله قدرا مقدورا)
وقال تعالى: (قد جعل الله لكل شيء قدرا)
__________________________
القضاء
رسالة 307
((القضاء هو فصل النزاع للامر بحكم وفعل الغرض للامر بحكم))
اي
قضي محمد امره ..... بلغه وفعله وانتهي منه
قضي محمد دينه ...وفاه
قضي محمد صلاته .. أداها
قال تعالي (والله يقضي بالحق) ...
وقال تعالي (قضي الامر الذي فيه تستفتيان)
*****قال صلى الله عليه وسلم (لا يرد القضاء إلا الدعاء)
__________________________
نصيب : حصة من شئ
اخذ فلان نصيبه ....اي حصل علي حصته
قسمة : تحتوي نصيب كل مشترك في تقسيم شئ ما
مع تحيات الكاتب محمود رستم
